【徒八26】「有主的一個使者對腓利說：『起來，向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。』那路是曠野。」
【徒八27】「腓利就起身去了。不料，有一個埃提阿伯(即古實，見以賽亞十八章一節)人，是個有大權的太監，在埃提阿伯女王干大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷禮拜去了。」
【徒八28】「現在回來，在車上坐著，念先知以賽亞的書。」
【徒八29】「聖靈對腓利說：『你去貼近那車走。』」
【徒八30】「腓利就跑到太監那裏，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：『你所念的，你明白麼？』」
【徒八31】「他說：『沒有人指教我，怎能明白呢？』於是請腓利上車，與他同坐。」
【徒八32】「他所念的那段經，說：『他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。』」
【徒八33】「『他卑微的時候，人不按公義審判他(原文作他的審判被奪去)；誰能述說他的世代，因為他的生命從地上奪去。』」
【徒八34】「太監對腓利說：『請問，先知說這話，是指著誰，是指著自己呢，是指著別人呢？』」
【徒八35】「腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。」
【徒八36】「二人正往前走，到了有水的地方。太監說：『看哪，這裏有水，我受洗有甚麼妨礙呢？』」
【徒八37】「腓利說：『你若是一心相信，就可以。』他回答說：『我信耶穌基督是神的兒子。』」(有些古卷有本節)。
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經文背景為五旬節後，聖靈大大做工；這次聖靈降臨到腓利，指示腓利在烈日之下前往曠野，只單單為一位太監傳福音，這位太監憑著單純的相信立即接受主並接收腓利當場洗禮。
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這段經節有三點的啟示：
(1) 聖靈降臨到腓利時，只要求腓利在烈日之下前往約多公里的曠野，至於目的為何聖靈也沒給他很清楚的指示，然而腓利憑信心立即接受聖靈的指示，當腓利到達聖靈指示的地方終於明白聖靈的目的。
(2) 這位『埃提阿伯』太監不但敬畏神，並且也熱心追求認識神，可惜是沒人跟他正確的指引，所以他無法理解就約中彌賽亞的啟示。
(3) 神每一位子女都是祂所看重，聖靈派遣使徒烈日當天行百里路就為了傳福音給一位渴慕主的太監。
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至於他所念的那段經，由32~33可以確定指的是《以賽亞書》第五十三章七至八節，這段聖經是預言救贖主基督，經文內容如下：
53:3他被藐視、被人厭棄、多受痛苦、常經憂患。他被藐視、好像被人掩面不看的一樣．我們也不尊重他。
53:4他誠然擔當我們的憂患、背負我們的痛苦．我們卻以為他受責罰、被 神擊打苦待了。
53:5那知他為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷．因他受的刑罰我們得平安．因他受的鞭傷我們得醫治。
53:6我們都如羊走迷、各人偏行己路．耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
53:7他被欺壓、在受苦的時候卻不開口．〔或作他受欺壓卻自卑不開口〕他像羊羔被牽到宰殺之地、又像羊在剪毛的人手下無聲、他也是這樣不開口．
53:8因受欺壓和審判他被奪去．至於他同世的人、誰想他受鞭打、從活人之地被剪除、是因我百姓的罪過呢。
53:9他雖然未行強暴、口中也沒有詭詐、人還使他與惡人同埋．誰知死的時候與財主同葬。
53:10耶和華卻定意〔或作喜悅〕將他壓傷、使他受痛苦．耶和華以他為贖罪祭．〔或作他獻本身為贖罪祭〕他必看見後裔、並且延長年日。耶和華所喜悅的事、必在他手中亨通。
53:11他必看見自己勞苦的功效、便心滿意足．有許多人、因認識我的義僕得稱為義．並且他要擔當他們的罪孽。
53:12所以我要使他與位大的同分、與強盛的均分擄物．因為他將命傾倒、以致於死．他也被列在罪犯之中．他卻擔當多人的罪、又為罪犯代求。
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根據考證，《以賽亞書》，大約在公元前723年由以賽亞執筆完成。
750年前以賽亞就預言基督的降臨以及基督如何完成他的救贖，上段經文正好描寫主為了完成救贖世人，背負著世人的罪，承受無與倫比的折磨，已無罪之身，被百姓唾棄、嘲笑、鞭打、背負著的十字架，拖著傷痕累累疲憊身子，一步步走向各各他，途中還因沉重無比的十字架三次倒地，被釘在十字架上，臨終前還為罪犯赦罪，還請求父原諒這些不知道自己在做甚麼的愚妄的百姓。
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耶穌的救贖到為世人的罪被釘十字架受死還不算完成，第三日主復活了，祂戰勝了死亡，向全人類證實他是那位彌賽亞，基督徒因他的復活而歡欣鼓舞，基督徒不再懼怕死亡，因為握們確信將來我們要與基督同活。
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