自以為義的完美主義

教會的牧師要求每一個想出來事奉的人，必須先要求自己的聖潔；對這樣的說法，我不知到這位牧師是否已經覺得自己達到聖潔的標準，所以才能站上講台證道？對於這樣的自以為義難道不怕自己也陷入法利賽人的自以為義的陷阱嗎？

在我的觀點，完美主義其實是一個虛幻的東西，我 懷疑 在這個世界，當一個基督徒面對屬靈與屬肉體的爭戰，除了耶穌以外，是否真的有完美的聖者？我思考著，我們對於主的教導的實踐是否有達成的一天 ? 如果我們覺得雖然成為一個基督徒，但仍經常犯罪，那們重生的意義對我們是甚麼 ? 我們還能得救嗎 ?

冰點這部暢銷小說對原罪與愛你的敵人做了非常詳細的探討，一個非常內斂的醫生努力想實踐愛你的敵人的內心的掙扎，一個玩世不恭的朋友以讓他扶養兇手(敵人)的女兒挑戰他的信仰，而他卻是讓他懷疑不忠紅杏出牆的太太不知情的扶養她，後來他太太發現了實情則開始痛恨及苦待這位可愛純潔無瑕的女兒，而他也陷入天人交戰的情景，他們夫妻兩人各懷鬼胎理當承受這般逞罰，然而最無辜的是這個被領養的女孩，她的原罪讓他不得不已死來替所有跟她有關的人贖罪。

故事情節也透露出完美主義讓這位看是非常內斂的先生做出了傷害自己、太太、養女及他親生的兒子的傻事，事實上完美主義或許也經常成為我們的挾制，一個完美主義者必定要忍受孤獨，但最令人擔心的是陷入自以為義的陷阱。

耶穌說他來是召罪人 (太 9:13 可 2:17, 路 5:32) ，保羅在羅馬書中對【內在的罪】做了深入探討，保羅在羅馬書 3:9 開宗明義的說『 沒有義人連一個也沒有』，而在羅馬書 7:7~25 對於人肉體的軟弱說到每一個人的心坎。

7:9 保羅說：『我以前沒律法是活著的，而戒命來到罪又活了我就死了』，或許這段話可以這樣解釋：

當我不是基督徒時，因為沒有讀過新約聖經，因為不知自己的罪，所以覺得自己是無罪的好人，然而當我讀過新約聖經後才知道連不純潔的心思意念都是罪，因而知道自己的罪，而罪的工價就是死。

這樣看來，好像本來是救我們的戒命卻成為定我們罪的律法，當然這話是不對的，保羅在 7:13 明確的說：『既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因著誡命更顯出是惡極了。』這段經文在我的解釋是：

已經存在的罪，不論我們知不知，都是存在，就如我不知道您正在看這篇文章，但您的存在不會因我不認識您，所以您是不存在的這樣思維是錯誤的，戒命與律法只是將我們的罪顯露出來，就如同光照亮了黑暗的角落，而將一切未顯明的事顯露出來。

保羅分析人為何軟弱的原因，7:18~19 說『我也知道，在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。』原來屬肉體讓我們軟弱，這也就是一個尚有七情六慾的凡人就無法靠意志行善的原因，然而一個沒有七情六慾的人是否算是人 ?

看是毫無希望，最後保羅這樣說『我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝　神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服　神的律，我肉體卻順服罪的律了。』

可以這樣說，我們要面對肉體實質上的存在，罪不斷的藉由肉體引誘我們犯罪，人沒辦法靠意志行善，只能不斷的靠主協助我們脫離罪惡的挾制，或許我們離標竿還很遠，但是我們的努力，我們的付出，我們的事工，我確信主仍舊數算著我們的一點一滴的付出。

耶穌哭了

新約聖經有兩處提到耶穌哭了，一處是拉撒路的死，耶穌看到拉撒路的兩位姐姐馬大與馬利亞及同來的游太人傷心欲絕的哭耶穌哭了，倒底耶穌是如同經文說的因為愛得懇切而哭，還是因為人的小信而哭，經文未明確的表示。另一處是為了將被拆毀的耶路撒冷而哭，總而言之，身為神的愛子耶穌，祂的哭表達了愛我們和等深切。 前幾天讀到一篇《大雨過後》是東門教會陳傳道敘述，在 6 月中旬中南部連續的大豪雨，山上部落教會已經緊急的發出代導信函，當許多人正在承受苦難的折磨時，在災區的平地教會正要舉辦【回家】的特會，讓他感到非常的唐突，他說：『正當著台灣正在受苦之際，這場名為「回家」的敬拜特會，回到哪個家呢？回到屬靈的家園嗎？要轉化台灣的屬靈空氣嗎？..... 這種高空式的信仰語言跟實踐，到底對生活在這塊土地上的人們，.....轉化台灣？轉來轉去，轉到哪裡去了呢？......沒有跟這塊土地上的人們連結的信仰內涵，都只是高空砲而已，....』。 這篇文章令關心教會發展的人非常的憂心，我們的教會就快淪為世俗化的教會，教會中的一些活動有多少是出於自 high 的活動，特別是幾乎每個月，借用主日舉辦的野外禮拜，美其名為野外禮拜，實際只是團契聯誼活動，這樣的活動出於教會牧長的默認許可，就在四月中山區連下一個月的豪大雨，做為父親的我關心女兒安危建議放棄本次活動，幾乎醞釀家庭革命，教會的牧師竟然火上加油，說山下下與不表士山上會下雨，本來這種活動已經涉及到向神偷時間的嫌疑，牧者憑甚麼可以如此放心，是異相還是神給他啟示 ? 歌林多教會表面看起來好像很好，但保羅卻說他們還是屬肉體的(林前3:1~3)，然而如果我們的教會還是用自 High 的方式辦活動，用這樣子吸引特定族群，那也是道道地地的屬肉體的教會。 我們這些奉耶穌名成立的教會，卻一直無法脫離吃奶的階段，是否會再一次讓耶穌哭了。